لم يبتعد العديد من خيرة فنانينا التشكيليين العراقيين منذ اواسط الستينات في بعض من طروحاتهم عن روح نتاجات الفنان ( تابيس) الا بقدر اختلاف مناطق بحثهم الخاصة. , بعد انبهارهم بنتائج هذا الفنان في نهاية الستينات في حقل السطح وما تحمله احفوراته واشاراته الزمنية  من مقاربات فكرية وبيئية, وعلى ما يبدو فان اثره لا يزال لحد الان ظاهرا في العديد من اعمال اجيال احدث مع اختلاف بسيط في وسائط التنفيذ وسعة في مساحة التأويل . مثلما يبدو للوهلة الاولى ان الفنان ( هيرناندز) يدور هو الاخر في فلك هذا الفنان ايضا وباختلاف زاوية النظر الاستيتيكية خاصته. فالاثنين قادتهم ذائقة خاصة تشتغل على الاختزال تارة وتارة اخرى تفعيل سطح العمل وتكريس اشياء كثيرة من المحيط بحذلقة معملية مدهشة تتعدى التجريد لما بعده.  تقودنا هذه الملاحضات عن الشمال والجنوب الى نضائر لها في التشكيل العراقي. فلو تتبعنا نتاجات فنانين , وعلى سبيل المثال من مدينة الموصل الشمالية ونتاجات لفنانين من بغداد وحتى البصرة . نجد ان نتاجات ابرز فناني الموصل لا تتعدى الواقعية بمدارسها المختلفة, لوحات ومنحوتات تفسر نفسها بنفسها , الا ما ندر, وحتى غالبية اعمال الفنان ( راكان دبدوب) , اما الفنان ( سالم الدباغ) فقد اشتغل على تجريدية متقشفة احادية اللون في معظمها ان لم تكن كلها , كرسها على مدار زمن تجربته, وعلى ما يبدو فان لاقامته ومنذ زمن مبكر في بغداد سبب في اختلافه عن نمطية اقرانه الشماليين. مع ذلك فقد بقيت اعماله تحافظ على مسافة محسوبة عن اسالبب تعبيرية متوهجة لفنانين عراقيين عديدين. كذلك لفن الخط العربي مساحة كبيرة في المنجز الفني لمدينة الموصل, هو فن قياسي ملزم بقواعده الموروثة المحسوبة وباجادته المدرسية وعلى مسافة تبقيه على مبعدة عن تجارب مدارس الفن الحديثة والمستحدثة رغم محاولات محدودة في اظفاء لمسات جديدة على هيكلته الرئيسية وديكور خلفياته. من بغداد انطلقت شرارة التشكيل الاكثر توهجا لتعم بقية العراق. لا نخوض في تفاصيل النشأة فهي لا تعنينا هنا. في بغداد ومنذ البدء اختلط المشروع التشكيلي بالاجتماعي والثقافي والسياسي وكان البحث عن اللون الفيزيائي والمحلي جنبا لجنب مع الملحمي والاجتماعي , كانت فترة تعرضت في تقييمها لالتباس كبير من اجيال احدث, لم ينظر لها كجسر لازمنة قادمة اكثر حذلقة وانفتاحا بسبب من شساعة المساحة المتاحة لهذه الاجيال للاطلالة على مستجدات النتاج العالمي لو تفحصنا نتاجات مختارة لفنانين ينحدرون من الوسط حتى الجنوب منهم ( كاظم حيدر, اعمال فائق حسن التعبيرية, رسومات اسماعيل فتاح المتأخرة, بعض نتاجات علي طالب وصالح الجميعي وضياء العزاوي, فاخر محمد, حميد العطار , واخرين) لوجدنا كما لا يستهان به من وهجا عاطفيا موازيا لما تخزنه الاعمال التعبيرية الاوربية وحرارة اللون الشرقي رغم اختلاف الاساليب وشحنة التعبير التي تختزنها ذواتهم. نفس المعادلة نراها فيما نجده في نتاجات فناني الدول الاسكندنافية وخاصة ( فنلندا والنرويج والسويد) . لقد تشكلت ذائقتهم بموشور الوان  البيئة الثلجية الباردة,  فاغلبية نتاجات التشكيل عندهم لا تتعدى عائلة لونية باردة ( مطبوخة) حسب تعبيرهم المفضل مع تحاشيهم لاثارة الالوان الصريحة (النقية) وخاصة الحارة منها التي تشكل في النتيجة تضادا حادا مع ضبابية بيئتهم , بالطبع هناك استثناءات فجرتها سوداوية نابعة من الفردانية العالية التي هي نتاج لتفرد وانزواء بيئتهم القاسية ( الغابة والمساحات الثلجية الواسعة) المفتقرة لشمس الجنوب. خير مثال على ذلك اعمال الفنان النرويجي المعروف ( ادوارد مونخ) الذي فجر التعبيرية الالمانية. كذلك  جماعة ( الكوبرا) التي تشكلت من فناني( الدانمرك , هولندا , بلجيكا والنرويج) بصخب الوانها التعبيرية المتوهجة ومواضيعها ذات المنحى الايقوني الطفولي والتلقائي بتأثير من الاعمال المشرقية والجنوبية التي اخترقت التشكيل الاوربي في بداية القرن العشرين  بعد انطلاقها من ( باريس) . نستثني من هذه المعادلة المنجز التشكيلي لامريكا الشمالية وخاصة الولايات الامريكية المتحدة لخصوصية تأسيسه الحداثي وما بعده , المؤسساتي منه بالذات.                                                                                          ثم ملاحظة لا بد التنويه عنها وهي فرادة نتاجات الفولكلور العالمي لما يبدو فيه من وحدة تكاد تكون متشابهة للعائلة اللونية المتوهجة وتفاصيل بيئية مرمزة في غالبية نتاجات الرعاة والفلاحين من القطب الشمالي حتى الجنوب, سواء في السهوب الخضراء او بوابة السماء, الاسقاع الجليدية. هنا تتشكل وتتأرشف الذاكرة اللونية الانقى والاوسع, ذاكرة النبع الوجداني الاقدم والاصفى. ربما تكون خزيننا الوجداني لعقود قادمة تفتقرلوهج العاطفة وحراكها الحيوي.